Class 7 . Hindi . मल्हार . बिरजू महाराज से साक्षात्कार
Chapter 9: बिरजू महाराज से साक्षात्कार
Ch 9
Hindi
Class 7
बिरजू महाराज से साक्षात्कार (प्रथम भाग)
परिचय
- बिरजू महाराज कथक के प्रसिद्ध नर्तक थे; उन्हें यह कला परिवार से विरासत में मिली थी।
- ख्याति और सम्मान उनकी मनमोहक प्रस्तुतियों के कारण भारत और विदेशों में थी। उन्हें पद्मविभूषण से सम्मानित किया गया था।
- साधना उनके जीवन में उतार-चढ़ाव आए, पर उन्होंने सफलता के लिए कठिन अभ्यास किया।
बचपन और संघर्ष
- बचपन में उनका परिवार संपन्न था; वे छोटे नवाब कहलाते थे और हवेली के दरवाज़े पर आठ सिपाहियों का पहरा रहता था।
- आर्थिक कठिनाई पिता के देहांत के बाद बढ़ गई। पहले कीमती हारों से भरे डिब्बे खाली हो गए।
- गुज़ारा करने के लिए परिवार कर्ज लेता और पुरानी ज़री की साड़ियों के सोने-चाँदी के तार बेचता था। नृत्य-कार्यक्रमों से भी कभी-कभी कमाई होती थी।
- माँ का साथ संघर्ष के समय उनका सबसे बड़ा सहारा था। कई बार रात का खाना नहीं मिलता, फिर भी माँ अभ्यास जारी रखने को कहती थीं।
बिरजू महाराज
- मेहनती — कठिन परिस्थितियों में भी नृत्य का अभ्यास और साधना जारी रखी।
- कृतज्ञ — अपने संघर्ष के समय माँ के सहयोग को सबसे बड़ा सहारा मानते थे।
- कुशल गुरु — शिष्य में सच्ची लगन देखकर ही उसे गंडा बाँधते थे।
बिरजू महाराज की माँ
- सहयोगी — कठिन आर्थिक समय में परिवार को सँभाला।
- प्रेरक — भोजन की कमी के बावजूद बिरजू महाराज को नियमित अभ्यास करने की सीख देती थीं।
कथक की शिक्षा और गुरु-शिष्य परंपरा
- गुरु — उनके पिता अच्छन महाराज तथा चाचा शंभू महाराज और लच्छू महाराज थे।
- शुरुआती सीख — घर में कथक का माहौल होने से उन्होंने औपचारिक तालीम से पहले ही देखकर नृत्य सीख लिया और नवाब के दरबार में नाचने लगे।
- गंडा — कथक की तालीम शुरू करते समय गुरु शिष्य को गंडा (ताबीज़) बाँधते हैं और शिष्य गुरु को भेंट देता है।
- बिरजू महाराज की परंपरा — उन्होंने इस रस्म को बदल दिया: कई वर्षों तक सिखाने के बाद, शिष्य की सच्ची लगन देखकर ही गंडा बाँधते थे।
साधना और गुरु-शिष्य संबंध
यह साक्षात्कार कठिन समय में अभ्यास जारी रखने, माँ के सहयोग और कथक की गुरु-शिष्य परंपरा के प्रति बिरजू महाराज के सम्मान को सामने लाता है।
बिरजू महाराज के बचपन में आर्थिक कठिनाइयाँ कैसे बढ़ीं?
बिरजू महाराज ने कथक की शिक्षा किनसे प्राप्त की?
बिरजू महाराज शिष्य को गंडा कब बाँधते थे?
त्वरित पुनरावृत्ति
- बिरजू महाराज कथक के प्रसिद्ध नर्तक और पद्मविभूषण से सम्मानित कलाकार थे।
- पिता के देहांत के बाद उनका परिवार कठिन आर्थिक दौर से गुज़रा।
- माँ ने संघर्ष में उनका साथ दिया और अभ्यास जारी रखने की प्रेरणा दी।
- उनके गुरु पिता अच्छन महाराज और चाचा शंभू तथा लच्छू महाराज थे।
- गंडा गुरु-शिष्य के पवित्र संबंध का प्रतीक है।
- वे शिष्य की सच्ची लगन देखकर ही गंडा बाँधते थे।
बिरजू महाराज से साक्षात्कार (दूसरा भाग)
पढ़ाई, काम और कला का संतुलन
- सामर्थ्य और मेहनत: पढ़ाई या नौकरी के साथ संगीत-नृत्य जारी रखना व्यक्ति की क्षमता और दृढ़ निश्चय पर निर्भर करता है।
- उदाहरण: बिरजू महाराज की शिष्या शोभना नारायण आई.ए.एस. अधिकारी होने के साथ अच्छी नर्तकी भी हैं।
- बहुमुखी कला: बिरजू महाराज नृत्य के साथ वादन, गायन, नृत्य-नाटिकाओं और उनके संगीत-निर्माण में भी सक्रिय रहे।
- दृढ़ निश्चय: नौकरी से कला बँटने की चाचा की चेतावनी के बावजूद उन्होंने मेहनत करके ‘महाराज’ बनने का संकल्प बनाए रखा।

कथक की परंपरा और घराने
- प्राचीन उल्लेख: कथक की चर्चा महाभारत के आदिपर्व और रामायण में मिलती है।
- प्रारंभिक रूप: कथक पहले कथा कहने का रोचक, अनौपचारिक ढंग था और मंदिरों तक सीमित था।
- लखनऊ घराने की जड़ें: इसके लोग मूलतः बनारस और इलाहाबाद के बीच स्थित हरिया गाँव के निवासी थे; वहाँ ९८९ कथिकों के घर बताए गए हैं।
- लोककथा: बैरगिया नाले के पास नौ कथिक नृत्य कर रहे थे। तीन डाकू उन्हें देखकर सब कुछ भूलकर कथक में मग्न हो गए।
“बैरगिया नाला जुलुम जोर,
लोकपद
नौ कथिक नचावें तीन चोर।
जब तबला बोले धीन-धीन,
तब एक-एक पर तीन-तीन।”
कथक के प्रमुख घराने और शैलियाँ
- विकास-क्रम: लखनऊ घराने के बाद जयपुर घराना और फिर बनारस घराना विकसित हुआ।
- विशिष्ट शैली: रायगढ़ के महाराज चक्रधर की अपनी अलग कथक-शैली थी।
नृत्य में संगीत और लय का महत्त्व
- संगीत के अंग: गाना, बजाना और नाचना—तीनों संगीत का हिस्सा हैं; इसलिए लय का ज्ञान आवश्यक है।
- नृत्य-साधना: नृत्य में शरीर, ध्यान और तपस्या का महत्त्व है; यह भीतर की अदृश्य शक्ति को आमंत्रित करने जैसा है।
- लय और जीवन: घास काटने जैसे रोज़मर्रा के कामों में भी लय होती है; लय बिगड़ने से काम में संतुलन और सुरक्षा प्रभावित हो सकती है।
- सुंदरता और समझ: लय नृत्य को सुंदरता देती है। सुर-ताल की समझ से नर्तक पहचानता है कि संगीत की लय नृत्य के अनुकूल है या नहीं।
परंपरा को बनाए रखते हुए नए प्रयोग
- परंपरा और बदलाव: बिरजू महाराज ने कथक की पुरानी परंपरा कायम रखी, लेकिन उसकी प्रस्तुति में बदलाव किए।
- गुरुओं से सीख: चाचाओं और बाबूजी के खड़े होने के विशेष अंदाज़ तथा भाव-भंगिमाओं को कथक में शामिल किया।
- नई रचनाएँ: अपने गुरुओं की शिक्षाओं को मिलाकर नया रूप बनाया और टैगोर, त्यागराज जैसे कवियों की रचनाओं पर कथक-रचनाएँ तैयार कीं।
भाषा, मनुष्य और परंपरा
- मानवीय समानता: भाषाएँ और संस्कार अलग हो सकते हैं, पर मनुष्यों की भावनाएँ और बच्चों का व्यवहार हर जगह मिलते-जुलते हैं।
- यशोदा-कृष्ण का उदाहरण: बिरजू महाराज ने समझाया कि हर माँ में यशोदा और हर नन्हे बच्चे में कृष्ण को देखा जा सकता है।
- परंपरा का वृक्ष: परंपरा वृक्ष की तरह सबको छाया और आश्रय देती है; उससे उगा नया वृक्ष अपने वातावरण और पोषण के अनुसार रूप लेता है।
बिरजू महाराज
- दृढ़निश्चयी: नौकरी के साथ भी कथक में आगे बढ़ने का संकल्प निभाया।
- बहुमुखी कलाकार: नृत्य के साथ गायन, वादन और संगीत-निर्माण किया।
- परंपरा और नवाचार के समर्थक: कथक की जड़ों को बनाए रखते हुए नई प्रस्तुतियाँ और रचनाएँ जोड़ीं।
- मानवीय दृष्टि: अलग-अलग भाषाओं और संस्कृतियों के पार साझा मानवीय भावनाओं को महत्त्व दिया।
कला में परंपरा और नवीनता
कथक की परंपरा को सुरक्षित रखते हुए प्रस्तुति और रचनाओं में नए प्रयोग किए जा सकते हैं।
लय और जीवन-संतुलन
लय रोज़मर्रा के कामों और जीवन में संतुलन बनाए रखती है, जबकि नृत्य में यह सुंदरता प्रदान करती है।
कथक की शुरुआत और उसके प्रारंभिक रूप के बारे में बिरजू महाराज क्या बताते हैं?
कथक में लय का क्या महत्त्व है?
बिरजू महाराज ने कथक में कौन-से नए प्रयोग किए?
त्वरित पुनरावृत्ति
- संतुलन: पढ़ाई या नौकरी के साथ कला जारी रखना सामर्थ्य, मेहनत और दृढ़ निश्चय पर निर्भर है।
- कथक: इसकी प्राचीन परंपरा का उल्लेख महाभारत के आदिपर्व और रामायण में मिलता है।
- घराने: लखनऊ के बाद जयपुर और बनारस घराने विकसित हुए; रायगढ़ की अलग शैली थी।
- लय: संगीत की लय नृत्य को सुंदरता देती है और जीवन के कामों में संतुलन बनाए रखती है।
- नवीनता: कथक की परंपरा को कायम रखते हुए प्रस्तुति और रचनाओं में बदलाव किए जा सकते हैं।
- साझी मानवता: भाषाएँ अलग हैं, लेकिन मानवीय भावनाएँ समान हैं; परंपरा वृक्ष की तरह सबको आश्रय देती है।
बिरजू महाराज से साक्षात्कार (तीसरा भाग )
कथक में समय के साथ आए बदलाव
पुराने और नए कथक का अंतर
- पुराना मंचन: मंच के स्थान पर फर्श पर चाँदनी बिछाई जाती थी और दर्शक चारों ओर बैठते थे।
- श्रृंगार: चंदनलेप और होंठ रंगने के लिए पान का उपयोग होता था।
- विस्तृत वर्णन: नर्तक हाव-भाव और कथा के विस्तार से दृश्य रचते थे, जैसे गोपियों का पनघट जाना और कृष्ण का कंकड़ मारना।
- आज का ढंग: अब ‘पनघट की गत’ जैसे संक्षिप्त संकेत के बाद दृश्य की कल्पना दर्शक पर छोड़ दी जाती है।
बचपन से संगीत और नृत्य का अभ्यास
बिरजू महाराज की शुरुआती रुचि
- तबला: वे बहुत छोटी उम्र से तबला बजाने लगे थे; चाचा ने उनके हाथ में लय पहचानी।
- हारमोनियम: पाँच वर्ष के होते-होते वे हारमोनियम पर लहरा बजाने लगे।
- गाना-नाचना: वे फिल्मी गाने गाते और परिवार की फरमाइश पर सुरैया के गीत पर नाचे भी।
- बचपन का प्रसंग: बहनों ने उन्हें बिंदी-चुन्नी से सजाया, लेकिन चाचा के आने पर वे डरकर सजावट उतारकर छिप गए।
लोक नृत्य और शास्त्रीय नृत्य
| पहलू | लोक नृत्य | शास्त्रीय नृत्य |
|---|---|---|
| रूप | सामूहिक; लोग मिलकर नाचते हैं। | एक नर्तक अकेला भी प्रस्तुति दे सकता है। |
| उद्देश्य | नाचने वालों का मनोरंजन और मन बहलाव। | दर्शकों के लिए प्रस्तुति। |
| विकास | दिनभर की मेहनत के बाद लोग थकान दूर करने के लिए नाचते हैं। | कथावाचक की विशेष शैली और रूप निश्चित होते-होते कथक शास्त्रीय नृत्य बना। |
शास्त्रीय नृत्य की स्थिति और प्रमुख शैलियाँ
परंपरा और लोकप्रियता
- स्थिति: कुछ वर्ष पहले शास्त्रीय नृत्य की स्थिति दयनीय थी; अब इसकी लोकप्रियता बढ़ रही है।
- संतुलित दृष्टि: आधुनिक शोर वाले संगीत-नृत्य को देखना-सुनना ठीक है, पर अपनी परंपरा की गहराई को समझना और अनुभव करना भी जरूरी है।
- प्रमुख शैलियाँ: कथक, भरतनाट्यम, कुचिपुड़ी, कथकली, मोहिनीअट्टम, ओडिसी और मणिपुरी।
- शैलियों का अंतर: संगीत और गाने के ढंग में भिन्नता होती है; हर नृत्य की अपनी लय और भाव-भंगिमा होती है।
| शैली | विशेषता |
|---|---|
| सभी शैलियाँ | संगीत और गाने के ढंग में अंतर होता है; प्रत्येक शैली की अपनी लय और भाव-भंगिमा होती है। |
| कथक | भाव-भंगिमा दैनिक जीवन से ली जाती है; कोमलता और ओज दोनों हैं। गर्दन और उँगलियों की गति बहुत हल्की होती है। भावों का प्रयोग बारी-बारी से होता है। |
| भरतनाट्यम | भाव-भंगिमा मूर्तिकला से प्रेरित होती है; दोनों भावों का प्रयोग एक साथ होता है। |
| ओडिसी और मणिपुरी | इनमें कोमलता प्रमुख है। |
| कथकली | इसमें ओज प्रमुख है। |

रुचियाँ और खाली समय
मशीनों और चित्रकला का शौक
- मशीनों में रुचि: उन्हें यंत्र खोलकर उसके कल-पुर्जे देखने में आनंद आता था; वे ब्रीफकेस में पेचकस और छोटे औजार रखते थे।
- इंजीनियर बनने की कल्पना: उनका कहना था कि नर्तक न होते तो शायद इंजीनियर होते।
- मरम्मत: वे पंखा, फ्रिज और अन्य मशीनें ठीक करते थे।
- चित्रकला: बेटी-दामाद को देखकर चित्र बनाने का शौक हुआ; रात में चित्र बनाते और दो वर्षों में लगभग सत्तर चित्र बनाए।
बच्चों की कला-रुचि और शिक्षा
कला सीखने के लाभ
- माता-पिता के लिए संदेश: बच्चे की रुचि हो तो उसे लय के साथ खेलने और संगीत-नृत्य सीखने का अवसर दें।
- विकास: कला का अभ्यास संतुलन, समय का अंदाजा और समय का सदुपयोग सिखाता है; इससे बौद्धिक विकास होता है।
- लड़कियों की शिक्षा: बिरजू महाराज की बहनों को कथक नहीं सिखाया गया, लेकिन उन्होंने अपनी बेटियों को कथक सिखाया।
- आत्मनिर्भरता: लड़कियों के पास शिक्षा या कोई हुनर होना चाहिए; हुनर ऐसा खज़ाना है जिसे कोई छीन नहीं सकता और जो जरूरत के समय काम आता है।

संगीत, लय और सहयोग
संगीत का महत्त्व
- मन की शांति: बिरजू महाराज बच्चों को संगीत सीखने की सलाह देते हैं।
- अनुशासन और संतुलन: लय मनुष्य को अनुशासन और संतुलन सिखाती है।
- तालमेल: नर्तक, गायक और वादक मिलकर एक-दूसरे से तालमेल बैठाते हैं और नई रचना करते हैं।
- सहयोग की प्रेरणा: सुर और लय साथ मिलकर लक्ष्य की ओर सहयोग से बढ़ने की सीख देते हैं।
बिरजू महाराज
- बहुमुखी प्रतिभा: नृत्य, गायन, वादन, मशीनों की मरम्मत और चित्रकला में रुचि रखते हैं।
- परंपरा-प्रेमी: आधुनिक कला का आनंद लेते हुए भी भारतीय शास्त्रीय परंपरा को समझने पर जोर देते हैं।
- प्रोत्साहक: बच्चों की रुचि और लड़कियों की शिक्षा तथा आत्मनिर्भरता का समर्थन करते हैं।
- अनुशासनप्रिय: लय, संतुलन और तालमेल को जीवन के लिए महत्त्वपूर्ण मानते हैं।
कला और परंपरा का महत्त्व
साक्षात्कार कला-अभ्यास के व्यक्तिगत और बौद्धिक लाभ बताता है तथा नई रुचियों के साथ अपनी शास्त्रीय परंपरा को समझने और सँजोने का संदेश देता है।
लोक नृत्य और शास्त्रीय नृत्य में क्या अंतर है?
कथक और भरतनाट्यम की भाव-भंगिमा में क्या अंतर है?
बिरजू महाराज के अनुसार बच्चों के लिए संगीत सीखना क्यों उपयोगी है?
त्वरित पुनरावृत्ति
- पुराने कथक में कथा का विस्तृत वर्णन होता था; आज संकेत देकर कल्पना दर्शक पर छोड़ी जाती है।
- लोक नृत्य सामूहिक और अपने मनोरंजन के लिए, जबकि शास्त्रीय नृत्य दर्शकों के लिए होता है।
- हर शास्त्रीय नृत्य की अपनी लय और भाव-भंगिमा होती है; संगीत और गाने के ढंग भी अलग होते हैं।
- कथक की भाव-भंगिमा दैनिक जीवन से जुड़ी है; भरतनाट्यम मूर्तिकला से प्रेरित है।
- बिरजू महाराज मशीनों और चित्रकला में भी रुचि रखते थे।
- बच्चों की कला-रुचि को बढ़ावा देना चाहिए; संगीत और लय मन की शांति, अनुशासन, संतुलन और सहयोग सिखाते हैं।
नृत्य की छटाएँ
भरतनाट्यम्
- प्राचीनता: इसे नृत्य का सर्वाधिक प्राचीन रूप माना जाता है।
- नाम: ‘भरतमुनि’ और ‘नाट्यम्’ शब्दों से बना; कुछ विद्वान ‘भरत’ को राग, ताल और भाव से भी जोड़ते हैं।
- उद्गम: तमिलनाडु के मंदिरों में नर्तकों की एकल प्रस्तुति ‘सादिर’ से इसका संबंध है।
कथकली
- उद्भव-स्रोत: दक्षिण भारत के एक राज्य के मंदिरों में रामायण और महाभारत की कथाएँ दिखाने वाली रामानाट्टम तथा कृष्णानाट्टम लोक-नाट्य परंपराएँ इसका स्रोत हैं।
- स्वरूप: संगीत, नृत्य और नाटक का संयोजन; कथाएँ महाकाव्यों और पुराणों से ली जाती हैं।
- प्रचार: मलयाली कवि वी. एन. मेनन ने राजा मुकुंद के संरक्षण में इसका प्रचार-प्रसार किया।
- प्रस्तुति: यह पुरुषों की मंडली द्वारा किया जाता है। भाव-भंगिमाएँ, आँखों और भौहों की लयबद्ध गति महत्त्वपूर्ण हैं।
कथक
- उद्गम: ब्रजभूमि की रासलीला से उत्पन्न पारंपरिक नृत्य-शैली।
- नाम और परंपरा: ‘कथक’ शब्द ‘कथिक’ से आया है; कथिक कथावाचक थे, जो महाकाव्यों के पद और छंद संगीत तथा भाव-भंगिमाओं के साथ सुनाते थे।
- घराने: विभिन्न घरानों का विकास कथक की एक प्रमुख विशेषता है।
- जुगलबंदी: तबलावादक और नर्तक के बीच प्रतिस्पर्धात्मक खेल प्रस्तुति का मुख्य आकर्षण होता है।
कुचिपुड़ी
- स्थान और शैली: आंध्र प्रदेश की पारंपरिक शास्त्रीय नृत्य-शैली।
- प्रस्तुति का क्रम: प्रार्थना → नृत्य-अभिनय → तरंगम के बाद समापन।
- संगीत: प्रस्तुति के साथ कर्नाटक संगीत की संगत होती है।
मणिपुरी नृत्य
- पौराणिक स्रोत: मान्यता है कि शिव-पार्वती ने स्थानीय गंधर्वों के साथ मणिपुर की घाटियों में यह दैवीय नृत्य किया।
- अवसर: मणिपुर के प्रमुख त्योहार ‘लाई हरोबा’ में यह नृत्य किया जाता है।
- प्रस्तुति: सामान्यतः स्त्रियाँ इसे करती हैं।
- विशेषता: चेहरे की अभिव्यक्ति की अपेक्षा हाथों के हाव-भाव और पैरों की गति अधिक महत्त्वपूर्ण हैं।
ओडिसी नृत्य
- नाम का स्रोत: नाट्यशास्त्र में उल्लिखित ‘सोदा नृत्य’ से इसका नाम जुड़ा है।
- समानता: इसकी कुछ भाव-मुद्राएँ भरतनाट्यम् से मिलती-जुलती हैं।
- त्रिभंग: शरीर को तीन मोड़ों में रखने वाली मुद्रा इसका मुख्य आकर्षण है।
- शरीर की गति: नृत्य के दौरान निचला हिस्सा अधिकतर स्थिर रहता है और धड़ लय-ताल के साथ गति करता है।
मोहिनीअट्टम
- उद्गम: केरल में विकसित भारत के आठ शास्त्रीय नृत्यों में से एक।
- अभिनय: घुमावदार, कोमल भाव वाले आंगिक अभिनय इसकी विशेषता हैं; इसमें अभिनय पर बल दिया जाता है।
- मुख्य बल: मुख की अभिव्यक्ति और हस्त-मुद्राओं को सर्वाधिक महत्त्व दिया जाता है।
- वेशभूषा और प्रस्तुति: नर्तकियाँ पारंपरिक ‘मुंडू’ पहनती हैं। परंपरागत रूप से यह स्त्रियों द्वारा किया जाता है।
| बिंदु | मोहिनीअट्टम | कथकली |
|---|---|---|
| परंपरागत प्रस्तुतकर्ता | स्त्रियाँ | पुरुषों की मंडली |
| प्रमुख विशेषता | कोमल आंगिक अभिनय, मुख-अभिव्यक्ति और हस्त-मुद्राएँ | भाव-भंगिमाएँ तथा आँखों और भौहों की लयबद्ध गति |
त्वरित पुनरावृत्ति
- भरतनाट्यम् का संबंध तमिलनाडु के मंदिरों की एकल ‘सादिर’ परंपरा से है।
- कथकली के स्रोत रामानाट्टम और कृष्णानाट्टम लोक-नाट्य परंपराएँ हैं, जो दक्षिण भारत के एक राज्य के मंदिरों में प्रस्तुत होती थीं।
- कथकली में महाकाव्यों और पुराणों की कथाएँ संगीत, नृत्य और नाटक के मेल से दिखाई जाती हैं।
- कथक में कथावाचन की परंपरा, घराने और तबलावादक-नर्तक की जुगलबंदी प्रमुख हैं।
- कुचिपुड़ी की प्रस्तुति प्रार्थना से आरंभ होकर तरंगम के बाद समाप्त होती है; मणिपुरी में हाथों और पैरों की गति विशेष महत्त्व रखती है।
- ओडिसी की पहचान त्रिभंग मुद्रा और धड़ की गति है; मोहिनीअट्टम में कोमल अभिनय, मुख-अभिव्यक्ति और हस्त-मुद्राएँ प्रमुख हैं।
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