व्याख्यान 1
संदर्भ वीडियो · व्याख्यान 1शब्दकोश (प्रथम भाग )
शब्दकोश (प्रथम भाग )
शब्दकोश का उपयोग
शब्दकोश से मिलने वाली सहायता
- अर्थ: किसी शब्द के कई अर्थ हों, तो पाठ के प्रसंग से उपयुक्त अर्थ चुनें।
- समानार्थी: दिए गए समानार्थी शब्दों में से प्रसंग के अनुकूल शब्द चुनना सीखें।
- वर्तनी: शब्दकोश शब्दों के सही अर्थ के साथ उनकी सही वर्तनी भी बताता है।
- संकेताक्षर: शब्द के साथ दिए संकेत भाषा और व्याकरण संबंधी जानकारी देते हैं।
शब्दकोश में प्रयुक्त संकेताक्षर
| संकेताक्षर | अर्थ |
|---|---|
| अं. | अंग्रेज़ी |
| अ. | अव्यय |
| (अ.) | अरबी |
| अ.क्रि. | अकर्मक क्रिया |
| पु. | पुल्लिंग |
| फा. | फ़ारसी |
| वि. | विशेषण |
| सं. | संस्कृत |
| स.क्रि. | सकर्मक क्रिया |
| सर्व. | सर्वनाम |
| स्त्री. | स्त्रीलिंग |
‘अ’ से शुरू होने वाले शब्द
शब्दार्थ
- अँटी [वि., सं., स्त्री.]
- धोती की कमर के ऊपर की लपेट या गाँठ।
- अकर्मण्य [वि., सं.]
- कर्म के अयोग्य; आलसी, निकम्मा या काम न करने योग्य।
- अखंड [वि., सं.]
- जिसका सिलसिला न टूटे; अविकल, संपूर्ण, पूरा, अटूट या बाधारहित।
- अग्नि [स्त्री., सं.]
- आग, उष्णता, प्रकाश, गरमी, जलाने की क्रिया; सोना।
- अति [सं.]
- अधिकता या सीमा का उल्लंघन।
- अतिथि [पु., सं.]
- अवाञ्छित आया हुआ मेहमान; ऐसा संन्यासी जो कहीं एक रात से अधिक न ठहरे।
- अनगिन [वि.]
- अगणित, बेहिसाब या अनगिनत।
- अनुपात [पु., सं.]
- सापेक्षिक संबंध, अनुसरण; तीन ज्ञात संख्याओं के आधार पर चौथी संख्या निकालना।
- अपराध [पु., सं.]
- दोष, गलती, पाप, जुर्म या दंड योग्य कर्म।
- अप्राप्य [वि., सं.]
- जो न मिल सके; अलभ्य।
- अर्थी [वि., सं.]
- चाह या गरज रखने वाला; धनी, प्रार्थी, वादी या सेवा करने वाला।
- अवरोहण [पु., सं.]
- उतरना या नीचे आने की क्रिया।
अन्य शब्दार्थ
| शब्द | अर्थ |
|---|---|
| अवाक [वि., सं.] | स्तब्ध, मौन या चुप; दक्षिण की ओर अथवा अधोमुख। |
| अविश्वास [पु., सं.] | विश्वास का न होना; शंका या संदेह। |
| अहं [पु.] | गर्व या घमंड; ‘अहम्’ का सामान्य रूप। |
| अहाता [पु., (अ.)] | घेरा या चहारदीवारी से घिरी जगह; सूबा या प्रेसीडेंसी। |
त्वरित पुनरावृत्ति
- शब्दकोश अर्थ, समानार्थी और सही वर्तनी जानने में सहायता करता है।
- अनेक अर्थ वाले शब्द का सही अर्थ प्रसंग देखकर चुनें।
- शब्दों के साथ दिए संकेताक्षर भाषा और व्याकरण की जानकारी देते हैं।
- अ.क्रि. अकर्मक क्रिया और स.क्रि. सकर्मक क्रिया का संकेत है।
- ‘अ’ से शुरू होने वाले शब्दों के अर्थ प्रसंग और शब्द-प्रयोग के अनुसार समझें।
व्याख्यान 2
संदर्भ वीडियो · व्याख्यान 2शब्दकोश (दूसरा भाग )
शब्दकोश (दूसरा भाग )
आ
आ
- आँगन [पु.] — घर के भीतर का सहन या चौक।
- आंतरिक [वि.सं.] — भीतरी; भीतर की बातों से संबंधित; हार्दिक।
- आगंतुक [वि.सं.] — बिना बुलाए आने वाला; अचानक आने या होने वाला; अजनबी।
- आदर्श [पु.सं.] — नमूना, असल, व्याख्या, आईना/शीशा या मूल लेख।
- आपा [पु.] — सुध-बुध, अहंकार, अपना स्वरूप, गर्व या सत्ता।
- आरोहण [पुं.सं.] — चढ़ना, सवार होना या ऊपर जाना; सीढ़ी, अँकुवा फूटना अथवा नृत्य का मंच।
ई और उ
ई और उ
- ईर्ष्या [स्त्री.सं.] — दूसरों की उन्नति न देख पाने की जलन या डाह।
- उत्तराधिकारी [वि.सं.] — किसी के बाद उसकी संपत्ति पाने का हकदार; वारिस।
- उत्स [पुं.सं.] — सोता, स्रोत या जलमय स्थान।
- उद्धार [पुं.सं.] — विपत्ति या दुर्दशा से मुक्ति, बाहर निकालना, ऊपर उठाना या छुटकारा।
- उपभोग [पु.सं.] — भोगना, फलभोग, सुख लेना, स्वाद लेना या व्यवहार।
औ और क
औ और क
- और/और [अ.वि.] — दूसरा या अधिक।
- कदाचित् [अ.सं.] — कभी या शायद।
- कण [पु.] — कण, बूँद या संक्षिप्त रूप।
- कल्लोल [पु.सं.] — कुछ ऊँची और आवाज़ करने वाली लहर; मौज, आनंद या क्रीड़ा।
- कसरत [स्त्री.(अ.)] — शरीर को पुष्ट और बलवान बनाने वाली क्रियाएँ; व्यायाम, वर्जिश या बहुलता।
- कालीन [पु.(अ.)] — सूत या ऊन के धागे से बना बिछौना; गलीचा।
- किरण [स्त्री.सं.] — रश्मि; ज्योति से निकलने वाली रेखा; अंशु, धूलिकण या सूर्य।
- कुटी [स्त्री.सं.] — झोपड़ी या कुटिया; मोड़ या घुमाव।
- कुशा [स्त्री.सं.] — रस्सी; कड़ी और नुकीली पत्तियों वाली घास, जो यज्ञ-पूजन आदि में काम आती है।
ख
ख
- खजाना [पु.फ़ा.] — भंडार, कोश या राजस्व; रुपया, सोना-चाँदी रखने का स्थान।
- खाक [स्त्री.फ़ा.] — धूल या मिट्टी; कुछ नहीं, तुच्छ या छोटा।
- खाट [स्त्री.] — चारपाई या खटिया।
- खानि [स्त्री.सं.] — खान, स्रोत या भंडार; धातु, कोयला या पत्थर निकालने का स्थान।
- खीझ [स्त्री.] — झुंझलाहट, कुढ़न या गुस्सा।
- खोय (खोना) [स.क्रि.] — गँवाना; अपनी चीज़ कहीं भूल या छोड़ आना।
ग और घ
ग और घ
- गज [पु.फ़ा.] — लंबाई का एक मान; 36 इंच।
- गण्य [वि.सं.] — गिनने योग्य; मान्य या लिहाज करने योग्य।
- गति [स्त्री.सं.] — चाल, गमन, रफ्तार, हरकत या प्रवेश; जाना, दशा या हालत।
- गर्वित [वि.सं.] — गर्वयुक्त या घमंडी।
- गुमसुम [वि.] — चुप और निश्चेष्ट; स्तब्ध।
- गोविंद [पु.सं.] — गोपालक, कृष्ण या बृहस्पति।
- घाटी [स्त्री.] — दो पहाड़ों के बीच की नीची जमीन; पहाड़ का ढाल, मैदान या दर्रा।
- घृणा [स्त्री.सं.] — घिन या नफ़रत; दया या करुणा।
च
च
- चराना [अ.क्रि.] — खाल में खुश्की से तनाव या हल्का दर्द होना; चर-चर करके टूटना या प्रबल इच्छा होना।
- चुग्गा [पु.] — चिड़ियों के चुगने के लिए डाली गई चीज़; वह चारा जिसे चिड़िया चोंच से उठाकर बच्चों को खिलाती है।
- चुटीला [वि.] — चोट खाया या चोट करने वाला; ज़ख्मी; चोटी का या सबसे बढ़िया।
त्वरित पुनरावृत्ति
- आँगन घर का सहन है; आंतरिक का अर्थ भीतरी और आगंतुक का अर्थ अचानक आने या होने वाला है।
- आदर्श नमूना या आईना है; आपा सुध-बुध या अहंकार है; आरोहण ऊपर चढ़ना है।
- ईर्ष्या जलन, उत्तराधिकारी वारिस, उत्स स्रोत और उद्धार मुक्ति है।
- उपभोग का अर्थ भोगना है; कदाचित् का अर्थ शायद, कण बूँद और कल्लोल ऊँची लहर है।
- कसरत व्यायाम, कालीन गलीचा, किरण रश्मि, कुटी झोपड़ी और कुशा रस्सी या धार्मिक घास है।
- खजाना भंडार, खाट चारपाई, गति चाल/दशा, घाटी पहाड़ी दर्रा और चुग्गा चिड़ियों का चारा है।
व्याख्यान 3
संदर्भ वीडियो · व्याख्यान 3शब्दकोश (तीसरा भाग )
शब्दकोश (तीसरा भाग )
छ और ज के शब्दार्थ
महत्त्वपूर्ण शब्दार्थ
- छज्जा — छत का दीवार से बाहर निकला भाग या बारजा, जो धूप से बचाता है।
- छावनी — वह स्थान जहाँ सेना रहती है; शिविर या पड़ाव।
- ज़माना — काल, युग, अवधि, बहुत समय या संसार।
- ज़मींदार — ज़मीन का मालिक; किसान या काश्तकार।
- जावित्री — जायफल का छिलका, जो मसाले और दवा में काम आता है।
- जोश — उत्साह, आवेश या उफान।
झ, ट, ठ और ड के शब्दार्थ
महत्त्वपूर्ण शब्दार्थ
- झलना — पंखा आदि हिलाकर हवा करना।
- झालर — लटकने वाला किनारा या हासिया; एक प्रकार का घंटा या घड़ियाल।
- टोकरी — बाँस या झाऊ से बना गहरा पात्र, जिसमें घास, फल या तरकारी रखी जाती है।
- ठिठक — चलते-चलते अचानक रुक जाना या स्थिर हो जाना।
- ठूँसना — दबा-दबाकर या कसकर भरना।
- डेरा — टिकने या ठहरने की जगह; पड़ाव, रहने का ठिकाना या घर। ठहरने के लिए फैलाया हुआ सामान भी डेरा कहलाता है।
- डैना — पंख या पर; नाव खेने का डंडा।
त और त्र के शब्दार्थ
महत्त्वपूर्ण शब्दार्थ
- तकलीफ — दुःख, कष्ट या क्लेश।
- तज — दारचीनी की जाति का वृक्ष; इसकी छाल दवा में काम आती है और इसके पत्ते को तेजपत्ता कहते हैं।
- तप — तपस्या, ताप, दाह, सूर्य या ग्रीष्म ऋतु।
- तर — ठंडा, ठंडक पैदा करने वाला, आर्द्र या अत्यंत सिक्त।
- तरुण — युवा; सोलह वर्ष से ऊपर की अवस्था वाला।
- तहवाँ — वहाँ।
- तार — बिजली की शक्ति से समाचार भेजने का तार या उससे भेजी गई खबर।
- तुनककर/तुनकना — छोटी-छोटी बातों पर चिढ़ जाना।
- त्रिभुवन — स्वर्ग, पृथ्वी और पाताल—इन तीनों लोकों का समूह।
थ, द और ध के शब्दार्थ
महत्त्वपूर्ण शब्दार्थ
- थिगली — छेद बंद करने के लिए कपड़े या चमड़े पर लगाया गया टुकड़ा; पैबंद या चकती।
- थोथा — भीतर से खाली, खोखला, निकम्मा या निःसार।
- दक्ष — दक्ष संहिता के निर्माता मुनि और सती के पिता; निपुण और कुशल व्यक्ति, जो किसी विषय को तुरंत समझ सके और काम शीघ्र कर सके।
- दालचीनी — तज की एक जाति; इसकी छाल दवा और मसाले में काम आती है।
- दीप्ति — चमक, कांति, प्रभा या ज्ञान का प्रकाश और उसकी अभिव्यक्ति।
- दोऊ — दोनों।
- धन-मद — धन का गर्व।
- धमा-चौकड़ी — उछल-कूद, कूद-फाँद या ऊधम।
- धर्मशाला — धर्मार्थ अन्न बाँटने का स्थान या यात्रियों के निःशुल्क ठहरने की जगह।
- धूम — धुआँ, कुहरा, बादल या मकान बनाने के लिए तैयार किया गया स्थान।
त्वरित पुनरावृत्ति
- छज्जा छत का बाहर निकला भाग है, जो धूप से बचाता है; छावनी सेना के ठहरने का स्थान है।
- ज़माना काल या संसार, ज़मींदार ज़मीन का मालिक और जोश उत्साह है।
- झलना हवा करना, झालर लटकता किनारा और टोकरी सामान रखने का गहरा पात्र है।
- ठिठक अचानक रुकना, ठूँसना दबाकर भरना और डेरा ठहरने की जगह या ठहरने का सामान है।
- तज और दालचीनी की छाल दवा या मसाले में काम आती है; तप के कई अर्थ हैं।
- त्रिभुवन स्वर्ग, पृथ्वी और पाताल का समूह है; थिगली छेद पर लगाया पैबंद है।
- दक्ष निपुण व्यक्ति है, जो विषय तुरंत समझ सके और काम शीघ्र कर सके; दीप्ति चमक या ज्ञान का प्रकाश है।
व्याख्यान 4
संदर्भ वीडियो · व्याख्यान 4शब्दकोश (चौथा भाग )
शब्दकोश (चौथा भाग )
न
- नकद [पु.(अ.)] — सिक्कों के रूप में धन; वह रकम जो तुरंत अदा की जाए।
- नक्षत्र [पु.सं.] — तारा; अश्वनी, रोहिणी, चित्रा, स्वाती और विशाखा इसके उदाहरण हैं।
- नगर [पु.सं.] — कस्बे से बड़ी और समृद्ध बस्ती, जहाँ अनेक जातियों और पेशों के लोग रहते हैं।
- नभ [पु.सं.] — आकाश; सावन का महीना।
- निंदक [वि.सं.] — निंदा या बदगोई करने वाला; किसी के दोष बताने वाला।
- नियरे [अ.] — निकट, पास।
- निरीक्षण [पु.सं.] — गौर से देखना, जाँच या देखरेख करना; आशा।
- निर्झर [पु.सं.] — झरना या प्रपात; हाथी; भूसी की आग।
- निर्दयी [वि.सं.] — दयारहित, निष्ठुर या कठोर हृदय वाला; प्रचंड, उग्र।
- निर्मल [वि.सं.] — स्वच्छ, शुद्ध, पवित्र और दोषों से रहित।
- निष्फल [वि.सं.] — जिसका कोई फल या अर्थ न निकले; बेकार।
- नुक्कड़ [पु.] — मोड़, छोर या निकला हुआ कोना; नाका, नोंक।
- नेपथ्य [पु.सं.] — रंगमंच के पर्दे के पीछे का स्थान, जहाँ कलाकार तैयार होते हैं; वेश-भूषा।
प
- पंडे/पंडा [पु.] — तीर्थ, मंदिर या घाट पर धर्मकृत्य कराने वाला पुजारी; रसोइया।
- पंथी [पु.] — यात्री या बटोही; किसी मत को मानने वाला।
- पना [पु.] — पके या आग में पकाए आम, इमली आदि के रस या गूदे से बना पेय।
- परमानंद [पु.सं.] — उत्तम आनंद; परमात्मा, जो उत्तम आनंदस्वरूप है।
- परवाना [पु.फ़ा.] — पतिंगा या पंखी; आज्ञापत्र, नियुक्तिपत्र।
- परिधि [स्त्री.सं.] — घेरा या बाड़ा; परिवेश; वृत्त बनाने वाली गोल रेखा; पहिये का घेरा।
- पलंग [पु.] — बड़ी, लंबी-चौड़ी और सुंदर चारपाई।
- पश्चाताप [अ.सं.] — अनुचित काम करने के बाद होने वाला पछतावा या दुख।
- पसीजा–पसीजना [अ.क्रि.] — दया से आर्द्र होना; खिन्न होना।
- पाँय [पु.] — पैर, चरण।
- पाट [पु.सं.] — विस्तार, फैलाव या चौड़ाई; रेशम, वस्त्र, सिंहासन, पत्थर की पटिया या पीड़ा; चक्की के दो भागों में से एक।
- पार — किसी वस्तु का दूसरा किनारा; अंत या हद; पारा।
- पारायण [पु.सं.] — किसी ग्रंथ का आरंभ से अंत तक पाठ; संपूर्णता; पार जाना।
- पावन [वि.सं.] — पवित्र, शुद्ध या शुद्ध करने वाला।
- प्रबंध [पु.सं.] — व्यवस्था या आयोजन; ग्रंथ अथवा कथा की रचना।
- प्रेरणा [स्त्री.सं.] — किसी को काम में प्रवृत्त या उकसाने की क्रिया; फेंकना, भेजना।
फ
- फाहा [पु.] — घी आदि में तर की हुई रूई या कपड़ा; मरहम लगी पट्टी; इत्र।
ब
- बंधु — भाई, मित्र, स्वजन या आत्मीय।
- बखेड़ा [पु.] — झंझट, झगड़ा, परेशानी, टंटा या कठिनाई।
- बधिक [पु.] — बहेलिया, व्याध, वध करने वाला या जल्लाद।
- बर्रे [पु.] — ततैया या भिड़; सरसों के आकार का काँटेदार पौधा, जिसमें केसरिया फूल लगते हैं और बीज तेलहन के काम आता है।
- बलिहारी [स्त्री.] — निछावर होना, कुर्बान जाना।
- बहुतेरा [वि.] — बहुत-सा, अनेक।
- बानी–वाणी [स्त्री.सं.] — वचन, सार्थक शब्द, स्वर, जीभ या प्रशंसा।
- बिछायत [स्त्री.] — बिछाने की चीज़; बिछावन, बिछौना।
- ब्रह्मांड [पु.सं.] — विश्वगोलक या सम्पूर्ण विश्व; खोपड़ी।
भ
- भट्टी [स्त्री.] — किसी खास काम के लिए बना बड़ा चूल्हा।
- भाड़ [पु.] — भड़भूँजे की भट्टी, जिसमें बालू गरम करके दाने भूने जाते हैं।
- भावना [स्त्री.सं.] — चिंतन, ख्याल, कल्पना, इच्छा, ध्यान या स्मरण; उत्पादन।
- भावै [अ.] — मन में आए; जी चाहे तो।
- भू [स्त्री.सं.] — भूमि, धरती, जमीन, स्थान या पदार्थ; एक का संकेत।
- भोगी [वि.सं.] — भोग करने वाला या भोग-विलास में रत; कुंडलीयुक्त।
म
- मचलना [अ.क्रि.] — किसी चीज़ को लेने या देने की ज़िद करना; उसके लिए रोना-धोना।
- मठ [पु.सं.] — साधु-संन्यासियों के रहने का स्थान; आश्रम, देवालय।
- मनोरथ [पु.सं.] — मन की कामना, अभिलाषा।
- मर्यादा [स्त्री.सं.] — सीमा; परंपरा से तय सीमा या अवधि; नदी-समुद्र का किनारा; सदाचार, प्रतिष्ठा।
- मलमल [स्त्री.] — भारत का प्रसिद्ध, बहुत महीन सफेद सूती कपड़ा।
- मिष्ट [वि.सं.] — मीठा, स्वादिष्ट; तर, मिठास, मिठाई।
- मुक्त [वि.सं.] — बंधनरहित, खुला या छूटा हुआ; मोक्ष प्राप्त; फेंका हुआ।
- मेघ [पु.सं.] — बादल या बरसने वाला बादल; समूह; छह मुख्य रागों में से एक; मोथा।
त्वरित पुनरावृत्ति
- इस भाग में न, प, फ, ब, भ और म से शुरू होने वाले शब्दों के अर्थ दिए गए हैं।
- कुछ शब्दों के एक से अधिक अर्थ हैं; अर्थ का चुनाव संदर्भ के अनुसार करें।
- निरीक्षण का अर्थ देखना, जाँच या देखरेख करना भी है।
- परिधि का अर्थ घेरा, परिवेश और वृत्त की सीमा हो सकता है।
- पाट, पारायण, बानी–वाणी और मर्यादा के कई अर्थ याद रखें।
- नेपथ्य रंगमंच के पीछे कलाकारों के तैयार होने का स्थान है।
व्याख्यान 5
संदर्भ वीडियो · व्याख्यान 5शब्दकोश (पाँचवाँ भाग)
शब्दकोश (पाँचवाँ भाग)
र और ल
शब्द, व्याकरणिक संकेत और अर्थ
| शब्द | व्याकरणिक संकेत | अर्थ |
|---|---|---|
| रूठना | अ.क्रि. | नाराज़ होना, अप्रसन्न होना। |
| लज्जित | वि.सं. | शर्मिंदा, लज्जायुक्त या लजाया हुआ। |
| लासानी | स्त्री. वि. | बेजोड़; जिसका सानी न हो। |
| लीन | वि.सं. | विलीन, ध्यानमग्न, तन्मय, तत्पर, छिपा हुआ या पिघला हुआ। |
व
शब्द, व्याकरणिक संकेत और अर्थ
| शब्द | व्याकरणिक संकेत | अर्थ |
|---|---|---|
| वल्ली | स्त्री.सं. | लता, बेल; जमीन या किसी आधार पर फैलने वाला पौधा। |
| विचरण | पु.सं. | घूमना-फिरना, भ्रमण करना, पर्यटन या चलना। |
| विजातीय | वि.सं. | भिन्न जाति या दूसरी जाति अथवा वर्ग का। |
| विदित | पु.सं. | अवगत, जाना हुआ, स्वीकृत; सूचना, विद्वान, कवि, प्रसिद्ध, लाभ या प्राप्ति। |
| विमुख | वि.सं. | वंचित, हताश, मुखहीन, विरत, उदासीन या बहिर्मुख। |
| विराट | वि.सं. | बहुत बड़ा; विश्व, ब्रह्मा या मत्स्य देश का राजा। |
| विलक्षण | वि.सं. | असाधारण, अलौकिक या भिन्न चिह्नों वाला। |
| वृद्धाकाल | पु.वि.सं. | बुढ़ापा। |
| वैद्य | वि.सं. | आयुर्वेद का ज्ञाता, चिकित्सक, विद्वान या वेद-संबंधी। |
| वैराग्य | पु.सं. | विषयवासना और सांसारिक संबंधों से मन उचट जाना, उदासीनता या रंग बदलना। |
श
शब्द, व्याकरणिक संकेत और अर्थ
| शब्द | व्याकरणिक संकेत | अर्थ |
|---|---|---|
| शंख | पु.वि. | सौ पद्म की संख्या; समुद्र में पैदा होने वाले एक जंतु का पत्थर-सा कड़ा और सफेद खोल या घर। |
| शिखर | पु.सं. | पर्वताग्र; पहाड़, मकान या वृक्ष का सबसे ऊँचा भाग; मुँडेर, कलश या गुंबद। |
| शिल्प | पु.सं. | कारीगरी, दक्षता, हुनर, हस्तकर्म, रूप, आकृति, निर्माण, सृष्टि या अनुष्ठान। |
स
शब्द, व्याकरणिक संकेत और अर्थ
| शब्द | व्याकरणिक संकेत | अर्थ |
|---|---|---|
| संख्यातीत | वि.सं. | अगणित, बेशुमार। |
| संग | पु.सं. | साथ, साथ होना, योग या मिलन। |
| संगति | स्त्री.सं. | मिलन, योग, सभा, समाज, साथ या मोक्ष। |
| संदूक | पु.(अ.) | लकड़ी या लोहे का बक्स, जो कपड़े आदि रखने के काम आता है। |
| संस्कृति | स्त्री. | आचरणगत परंपरा; सभ्यता का आध्यात्मिक एवं मानसिक वैशिष्ट्य दर्शाने वाला स्वरूप; सजावट। |
| सकपकाकर | स्त्री. | हिचककर या घबराकर। |
| सराय | स्त्री.फ़ा. | धर्मशाला, मुसाफ़िरखाना, घर या ज़मीन के नीचे का तल। |
| सर्वांगीण | वि.सं. | सब वेदांगों से संबंध रखने वाला; सब अंगों में व्याप्त होने वाला। |
| सर्वोपरि | अ.सं. | सबसे ऊपर या सबसे बढ़कर। |
| सलवट | स्त्री. | सिलवट, शिकन या सिकुड़न। |
| साँच | वि. | सच्ची बात, सत्य या ठीक। |
| साधू | पु.वि.सं. | सच्चा या नेक आदमी, संत, मुनि या सदाचारी। |
| सार | पु.वि.सं. | सारांश, यथार्थ बात या मूल भाग। |
| सीतल/शीतल | वि.सं. | ठंडा, शांत, संतुष्ट, आनंदित, मृदु या सौम्य। |
| सुकुमार | वि.सं. | कोमल, बहुत नाजुक, साँवा या ईख का एक भेद। |
| सुभाय | पु. | स्वभाव, आदत, अपनी अवस्था, मिजाज या सहज प्रकृति। |
| सूप | पु. | अनाज पछोरने का बाँस के छिलके या सींक आदि से बना पात्र; छाज। |
| सृष्टि | स्त्री.सं. | जगत, संसार, परित्याग, निर्माण या निर्मित। |
| सौरभ | पु.वि.सं. | खुशबूदार, सुगंधित; आम, धनिया या केसर। |
| स्वप्न | पु.सं. | सपना, ख्वाब, ऊँची कल्पना, निद्रा या कोई महत्वपूर्ण कार्य करने का विचार। |
| स्वाधीन | वि.सं. | स्वतंत्र, स्वच्छंद; जो अपने ही अधीन हो, दूसरे के नहीं; आज़ाद। |
| स्वार्थ | पु.सं. | अपना मतलब, अपना धन, अपना लाभ, गरज या प्रयोजन। |
ह
शब्द, व्याकरणिक संकेत और अर्थ
| शब्द | व्याकरणिक संकेत | अर्थ |
|---|---|---|
| हर्ज | पु.(अ.) | हरज, हानि, क्षति, काम में होने वाली रुकावट, देर या समय-नाश। |
त्वरित पुनरावृत्ति
- इस भाग में र, ल, व, श, स और ह से शुरू होने वाले शब्दों के अर्थ तथा व्याकरणिक संकेत दिए गए हैं।
- ‘लासानी’ का अर्थ बेजोड़ और ‘विचरण’ का अर्थ घूमना-फिरना या भ्रमण करना है।
- ‘विजातीय’ का अर्थ भिन्न जाति या वर्ग का, जबकि ‘विदित’ का अर्थ अवगत या जाना हुआ है।
- ‘वैराग्य’ के अर्थों में सांसारिक विषयों से मन उचटना, उदासीनता और रंग बदलना शामिल हैं।
- ‘शिल्प’ का अर्थ कारीगरी या हुनर के साथ रूप, निर्माण, सृष्टि और अनुष्ठान भी है।
- ‘सर्वांगीण’ का अर्थ सब वेदांगों से संबंधित तथा सब अंगों में व्याप्त होने वाला है।
- ‘संख्यातीत’ का अर्थ अगणित, ‘स्वाधीन’ का अर्थ स्वतंत्र और ‘हर्ज’ का अर्थ हानि या रुकावट है।
Hindi — ALL CHAPTERS
1
स्वदेश (कविता) गयाप्रसाद शुक्ल 'सनेही'
2
दो गौरैया (कहानी) भीष्म साहनी
3
मित्रलाभ (पंचतंत्र से)
4
एक आशीर्वाद (कविता) दुष्यंत कुमार
5
हरिद्वार (पत्र)
6
कबीर के दोहे
7
कदम मिलाकर चलना होगा (अटल बिहारी वाजपेयी )
8
एक टोकरी भर मिट्टी (माधवराव सप्रे)
9
मत बाँधो ( कवयित्री महादेवी वर्मा )
10
नए मेहमान (उदयशंकर भट्ट )
11
आदमी का अनुपात (गिरिजा कुमार माथुर )
12
तरुण के स्वप्न (सुभाषचंद्र बोस )
13
शब्दकोश